Savaşın dayattığı sınırlı siyasi rol ve kutuplaşmaSuriye Kabileleri: Çıkar ve sadakatlere dayalı bölünme

Aynı zamanda, diğer şeyhler Suriye Demokratik Güçleri'ni (SDG) destekliyor ve benzer askeri toplantılar düzenliyor, bazıları ise tarafsız kalarak taraflar arasındaki çıkarlarını dengelemeye çalışıyor. Bu düzen, aynı kabilenin doğuya doğru bölündüğü, batıda hem rejime hem de SDG'ye karşı çıkan grupların Suriye devriminin bayraklarını yükselttiği kuzeybatı Suriye'de çok da farklı değil.

Suriye coğrafyasındaki bu kabileler arası bölünmeler, gözlemciler tarafından yıllardır devam eden fiili otoritelerin kutuplaşmasının bir ürünü olarak görülürken, diğerleri bölünmenin kabilelerin korunma ve temsiliyet ihtiyacından kaynaklandığına inanıyor.

Enab Baladi , bu uzun raporda, uzmanlar ve araştırmacılarla birlikte Suriye aşiretlerinin Suriye eyaletlerini yönetmede oynadıkları rolleri ve yetkililerin aşiretleri kazanmaya çalıştıkları ve çalışmaya devam ettikleri dört kontrol bölgesindeki konumlarını ele alıyor.

Suriye coğrafyasındaki kabileler

Suriye'de yıllardır süren savaş ve çatışmanın sonucu olan askeri ve siyasi koşullar, her biri bir veya daha fazla yabancı devletin nüfuz alanı olarak kabul edilen dört kontrol alanı bıraktı. Suriye aşiret ve klan yapısı, Suriye nüfusunun yaşadığı yerinden edilme, sığınma ve insan kayıpları nedeniyle değişti.

Suriye rejiminin hükümeti, bu kabilelerin Suriye'deki dağılımına dair herhangi bir istatistik veya harita sunmazken, araştırma kuruluşları kabile yapısını tahmin etmede zorlukla karşılaştı. Bu, Jusoor Araştırmaları Merkezi tarafından 2021'de bu yapının yayılmasını tahmin etmeye çalışan bir çalışmada belirtildi.

Harmoon Çağdaş Araştırmalar Merkezi gibi diğer çalışmalar, kabilelerin ve klanların dağılımını tahmin etmeye çalışmak için tarihsel referanslara ve bölgedeki aktivistlerle yapılan görüşmelere dayanıyordu.

Jusoor Araştırma Merkezi, Suriye genelinde en az 23 Arap kabilesinin bulunduğunu, bunların ağırlıklı olarak ülkenin doğusu, merkezi ve kuzeyinde yoğunlaştığını tahmin ediyor.

Kabile bileşenlerinin kabilenin ismiyle başlayan, ardından klana, daha sonra alt klana, aile birimine ve haneye kadar uzanan bir soy dizisine sahip olduğu yaygın olarak bilinmektedir.

Suriye'de ise Jusoor Merkezi'ne göre durum farklı. Bu sıralama önemli ölçüde değişiyor, kabile, ardından klan, aile birimi ve sonra ileri gelenler şeklinde ortaya çıkıyor. Kabilelerdeki soy sıralaması akrabalık bağının gerekliliğine ve bazen de çıkar veya gereklilikten oluşan ittifaklara göre belirleniyor.

Suriye muhalefetinin resmi isimleri, Tel Abyad ve Rasulayn'daki kabileler ve aşiretler forumuna katılım sırasında – 6 Nisan 2021 (Abdul Rahman Mustafa)

Sosyal statü: Siyasete açılan bir kapı

Aşiret, Suriye'de bireylerin hayatlarını her zaman etkilemiştir ve bu bakış açısından Suriye rejimi, bazı aşiret bileşenlerinde sayıları on binleri bulan aşiret üyelerini etkilemek için aşiret liderlerini kendine çekmeye ve onların sadakatini kazanmaya çalışmıştır.

Rejimin Suriye halkının taleplerine sert bir şekilde karşılık vermesi sonucu barışçıl gösteriler silahlı eylemlere dönüşünce, rejim kurumlarını güvence altına almak için bulunduğu bölgelerdeki aşiret gruplarına ve aşiret şeyhlerine güvendi ve bazı aşiretleri diğerleri aleyhine destekledi, bu durum bazı bölgelerde aşiret çatışmalarının artmasına yol açtı.

Doğuda sosyal şemsiye

Sosyal ve siyasi tarih araştırmacısı Muhannad el-Katea'ya göre, Suriye devriminden sonra hukukun, otoritenin yokluğu ve güvenlik kontrolünün zayıflamasıyla aşiretin rolü yeniden ortaya çıktı.

El-Katea, Enab Baladi'ye verdiği demeçte , Suriye'nin bazı vilayetlerinde otoritenin olmamasının, üyelerinin çıkarlarını savunan ve asgari düzeyde güvence sağlayan alternatif bir sosyal şemsiye arayışına acil ihtiyaç yarattığını, böylece aşiretin rolünün güçlendiğini söyledi.

Buna rağmen, kabilelerin siyasi veya askeri olarak oynadıkları roller hem çeşitli hem de sınırlıydı. Örneğin, Şammar kabilesi, Irak ve Körfez bölgesindeki geniş uzantılarına rağmen, bölgedeki üye sayısı bakımından en küçük kabilelerden biri olmasına rağmen, devrimden sonra Haseke ilinde farklı siyasi ve askeri roller oynadı.

Şammar aşireti, Kuzey ve Doğu Suriye Özerk Yönetimi'ni (AANES) temsil eden fiili otoritelerle siyasi ve askeri ittifakta önemli rol oynadı.

Aşiret, ABD'nin SDG'ye verdiği destekten yararlandı, bu da liderlerine maddi kazanımlar sağladı ve yerel yetkililer tarafından herhangi bir ihlal ve saldırının önlenmesine yardımcı oldu. Bu durum, kolektif bir duruş sergilemeyen veya gerçek liderleri SDG'nin yanında yer alan diğer aşiret ve klanların başına gelenlerden farklıydı.

El-Katea, Haseke ilindeki Tayy kabilesinin liderlerinin, şeyhlerin ve kabile liderlerinin çoğunun Suriye rejimiyle birlikte diğer tarafta yer aldığını ve rejimin attığı sloganları tekrarladığını sözlerine ekledi.

Tayy aşireti, rejimin geçen yılın ortalarında askeri desteğini kesmesinin ardından kentteki tüm karargahlarını SDG'ye devretmeye zorlaması öncesinde Kamışlı'da Ulusal Savunma'nın ana güçlerini oluşturuyordu.

Doğu bölgesinden gelen ve kabile yapısına sahip araştırmacıya göre, Deir Ezzor'da Aqeedat kabilesinin oynadığı farklı roller gözlemlenebilir. Devrime güçlü bir şekilde katıldılar, rejime karşı silahlı gruplar halinde örgütlendiler ve petrol sahalarını ele geçirerek rejimin eyaletten çıkarılmasına katkıda bulundular.

Zamanla, kaos kuzenler arasında anlaşmazlıklara yol açtı, özellikle de IŞİD'in denkleme girmesi ve rejimin bu anlaşmazlıkları istismar etmesiyle. Bunların bir kısmını savaşlarında kullanırken, SDF daha sonra bir kısmını aynı amaçla kullandı.

Bireysel koruma ve sahne bölümleri

Suriye devriminin ilk aylarında Suriye rejimi kabilenin rolünü azaltmaya ve kabile üyeleri ile kabile büyükleri arasındaki ayrıcalıkları istismar etmeye çalıştı. Siyasi araştırmacı Firas Allawi'nin Enab Baladi'ye söylediğine göre, kabile, herhangi bir sosyal bileşen gibi, bireyler ve liderler devrime doğru eğilirken, diğerleri rejimin yanında yer alarak bölünmüştü .

Allavi, kabilenin kuzeydoğu Suriye'de önemli bir rol oynadığını, güvenlik güçlerinin gösteriler sırasında bireyleri baskısından koruyarak halk tabanını oluşturduğunu, gelişmelerin silahlı çatışmaya dönüşmesinden önce bu sosyal durumu değerlendirdiklerini ve kabile yapısını daha iyi yansıtan grupların oluşmasına yol açtığını açıkladı. Sonuç olarak, her kabile kendi askeri grubunu ve sosyal liderliğini oluşturarak bölünmüş kabile şeyhlerini gölgede bıraktı. En önde gelen şeyhler tarafsızdı veya rejime meyilliydi ve diğer şeyhlerin çoğu bölünmüştü.

Aşiret şeyhleri ​​arasındaki bölünme, ister firari subaylardan ister askeri grupların liderleri olan sivillerden olsun, diğer aşiret liderlerinin ortaya çıkmasına yol açtı. Bu durum, İslami gruplar ve El Nusra Cephesi, ardından İslam Devleti doğu bölgesine girene kadar devam etti.

Bu grupların gelmesinden önce kabilelerle ilişkiler iyiydi ve her kabilenin sadece kabileye özgü olmayan belirsiz bir askeri yapısı vardı, ancak yerellik nedeniyle bu askeri yapıların çoğu kabile üyelerinden oluşuyordu.

El-Nusra Cephesi sahneye girdiğinde, bunu istismar etmeye çalıştı ve bazı kabileleri kendi zararlarına diğerlerine yakınlaştırdı. Araştırmacıya göre, bazı kabileler El-Nusra Cephesi'ne biat etti ve bölge içinde kabile çatışmaları yarattı.

Öte yandan, İslam Devleti, bu toplumsal bileşeni kontrol altına almak için Aşiret Bürosu'nu kurarak ilk yıllarında aynı konuya yatırım yaptı. Bazı aşiretler, Shaitat gibi, petrol zengini bölgeleri üzerindeki kontrolünü engellemek için ona karşı savaştı, ayrıca gruba, El Nusra Cephesi'ne veya Özgür Suriye Ordusu'na bağlılık yemini eden aşiretler arasındaki aşiret çatışması yaşandı.

Bu dönemde kabilenin rolü üyelerine sosyal koruma sağlamaktı. Ancak grupların bu kabilelere girmesi, grupların durumu istismar etmek için kabileleri birbirine düşürmeye çalışmasıyla iç bölünmelere yol açtı.

Firas Allawi, Siyasi Araştırmacı

Bu dönemde kabilenin rolü üyeleri için sosyal korumaydı, ancak grupların bu kabilelere girmesi, grupların durumu istismar etmek için kabileleri birbirine düşürmeye çalışmasıyla iç bölünmelere yol açtı. Daha sonra, SDG de bu sorundan faydalandı ve bölünme, SDG'nin bölgeyi kontrol altına almasından sonra daha belirgin hale geldi ve bazı kişilerin rejimin yanında yer almasına, diğerlerinin ise SDG'nin kontrolünden memnun olmamasına yol açtı ve bölgede devam eden çatışmalara ve istikrarsızlığa neden oldu.

Aşiret liderlerine gelince, bunlar rejime sadık Aşiret Konseyi'nde, SDG'ye yakın bir başkasında ve Türkiye'nin desteklediği muhalif grupları destekleyen üçüncüsünde mevcut ve dağıtılmış durumdadır. Her konseyin her aşiretinden bir temsilcisi vardır, ancak bu konseyler umulduğu kadar etkili olmamıştır. Toplumdaki siyasi ve kültürel elitin azalması, devrim sırasında gerçek siyasi toplantılar üretilmediği ve bunun aşiret konseyleriyle sınırlı kaldığı için aşiret ve Suriye toplumunu bir bütün olarak etkilemiştir. Allawi'ye göre bu sosyal durum, küçük sorunları gelenekler veya hatta din kullanarak çözerek asgari düzeyde yerel toplumsal sözleşme veya yerel hukuk elde etmeyi amaçlamaktadır.

Hayat Tahrir el-Şam lideri Ebu Muhammed el-Celeni'nin İdlib kırsalında Ramazan Bayramı sırasında Suriye'deki aşiret ve kabile şeyhleriyle görüşmesi - Nisan 2024 (Aşiret Konseyi)

Suriye coğrafyası boyunca sömürü

Suriye haritasının yabancı nüfuz ve yerel güçlerin kontrolü altında olan bölgelere bölünmesiyle, aşiretler, toplumsal nüfuzları ve kontrol bölgelerindeki uzantıları nedeniyle, bu bölgelerdeki fiili otoriteler tarafından sömürü ve ele geçirme girişimlerinin hedefi haline gelmiştir.

Örneğin, Suriye rejimi Halep'teki Bab al-Neirab mahallesinden gelen Berri ailesini destekledi. Bu aile rejimle ittifakları ve güçlerinin yanında yer alan savaşçıları desteklemeleriyle tanınıyor. Devrimin başlangıcında gösterileri bastırmada rol oynadılar ve rejim içindeki kişilerle uyuşturucu ve kaçak mal paylaşmakla suçlanıyorlar.

2016 yılında, Milletvekili Hasan Şaban Berri'nin "Şabiha" yandaşları, o yıl yapılan seçimlerde kendisine oy vermezlerse Halep sakinlerini "bıçaklarla katledilmekle" tehdit ettiler . Ayrıca Halep'teki Mühendislik Fakültesi Caddesi'ndeki bir süpermarkete, sahibi mağazanın ön yüzünde adayın resmini göstermeyi reddettiği için bıçaklarla saldırdılar.

Hasan Berri, 2016-2020 yasama döneminde Halk Konseyi'nde bir koltuk elde etmeyi başardı. Adı bugün bile konseyde mevcut olmaya devam ediyor ve Halk Konseyi'nin her döneminde Berri ailesi için bir pay bulunuyor, çünkü aile büyükleri Baas Partisi'ne mensup ve konseyde koltuklar elde ediyor.

Suriye rejimi ayrıca Qaterji ailesini (Naim kabilesinden) destekledi ve bu aileden gelen kişiler "savaş tüccarları ve savaş ağaları" olarak ortaya çıktı. Önde gelen isimler arasında takipçilerinin ona taktığı adla Şeyh Hussam Qaterji de var. Suriye rejimi ile Özerk Yönetim (SDG'nin siyasi şemsiyesi) arasında petrol anlaşmaları düzenleyerek askeri ve ekonomik olarak dikkat çekici hale geldi. Ayrıca Halep sanayi şehrinde devasa bir demir fabrikası ve bir çimento fabrikası daha var. Kuvvetleri düzenli olarak Suriye çölünün bazı bölgelerini tarayarak İslam Devleti grubu tarafından kesilen yolları güvence altına alıyor.

Esad ailesinin iktidarı boyunca Suriye rejimi, aşiretlerin sadakatini kendi çıkarları doğrultusunda kullanmaya çalışırken, onların devlet aygıtı içindeki rolleri üzerinde sıkı bir kontrol kurarak, geleneksel aşiret liderlerinin geniş çaplı bir nüfuz kazanmasını engelledi.

Kabilelerden gelen bireyler, İçişleri ve Tarım Bakanlığı gibi güvenlik ve sivil kurumlarda ve Başkanlığa bağlı ofislerde görev almışlardır. Halk Konseyi'ndeki kabile temsili 2012'de %12'ye ulaşmış ve o dönemde 250 üyeden 30'u kabile üyesiydi. Konseyin 252 üyesi olduğu şu anda bunların oranına ilişkin mevcut bir istatistik bulunmamaktadır.

Beşşar Esad'ın 2000 yılında iktidara gelmesinden 2011'deki ayaklanmaya kadar geçen sürede aşiretleri kendi saflarına çekme yaklaşımı, Suriye'de toplumsal huzursuzluğu önlemek ve barışçıl gösterilere katılmalarını engellemek için onların yardımını almaya doğru evrildi.

Kuzey Suriye: Ağ kurma girişimleri

Kuzey Suriye'de ise kontrol bölünmüş durumda: Suriye Geçici Hükümeti (SİH), Halep'in kuzey ve doğu kırsalının yanı sıra Tel Abyad ve Rasulayn şehirlerini yönetiyor. Askeri kanadı ise Suriye Milli Ordusu.

Suriye Kurtuluş Hükümeti (SSG), İdlib'i, batı Halep kırsalının bazı kısımlarını ve Lazkiye kırsalının bazı kısımlarını ve Hama'nın kuzeybatısındaki el-Ghab Ovası'nı kontrol ediyor. Hayat Tahrir el-Şam'ın (HTS) siyasi şemsiyesi olarak hareket ediyor.

Geçici Hükümet, bölgedeki aşiret büyükleriyle düzenli olarak toplantılar düzenledi. Dikkat çeken olaylardan biri, 2018'de yaklaşık 150 Suriye aşiretini ve aşiretini temsil eden yaklaşık 1.000 kişinin katıldığı Suriye Aşiretleri ve Klanları Yüksek Konseyi Genel Konferansıydı . Bu konferans, Halep'in kuzey kırsalındaki Azaz şehrinin yakınlarındaki Sajo kasabasında düzenlendi.

Suriye Muhalif Koalisyonu başkanı Hadi el-Bahra, Eylül 2023'te atanmasından bu yana Suriye'de içeride etkileşime girmeyi ve yatırımı artırmayı önceliklendirdi. Aşiret Konseyi de dahil olmak üzere çeşitli yerel figürlerle görüştüğü kuzeye yaptığı ziyaretler , bölgenin sorunları hakkında tartışmaları vurguladı.

Suriye Ulusal Ordusu'ndaki savaşçıların önemli ancak yayınlanmamış bir yüzdesi kabile geçmişine sahiptir. Önde gelen kabile gruplarından biri , savaşçılarının çoğunun doğu Suriye'den (Deir Ezzor, Rakka, El-Haseke) geldiği Kurtuluş ve İnşa Hareketi'dir .

HTS'nin hakim olduğu İdlib'de, grubun ve lideri Ebu Muhammed el-Cölani'nin kabilelere olan ilgisi açıkça görülüyor. Toplantılar veya oğullarından oluşan yardımcı askeri birliklerin oluşturulması yoluyla, Doğu Bloku'nun (savaşçıları doğu kabilelerinden geliyor) HTS saflarına dahil edilmesi de dahil.

Mayıs 2019'da İdlib'deki Genel Şura Konseyi, savunma ve saldırı savaşlarında askeri grupları desteklemek ve ön cephe mevzilerini güçlendirmekle görevli, ağırlıklı olarak aşiret üyelerinden oluşan Halk Direniş Tugayları'nın kurulduğunu duyurdu.

HTS'ye yakın kabile liderlerinden biri olan Haldun Ahmed, yüksek komitesinin genel müdürü olarak görev yapıyor. Ocak 2023'te, İdlib'deki Suriye Aşiretleri ve Klanlar Konseyi, bir tören sırasında Halk Direniş Tugayları'na 250 Kalaşnikof tüfeği bağışladı.

El-Jolani, bölgede kurumlar inşa etmek ve kabile rollerini canlandırmak için kabile büyükleriyle sık sık görüşmüştür. Ayrıca, Geçici Hükümet'in kontrolünde olan Halep kırsalındaki etkisini, ayrılmadan önce firari grup lideri Cihad İsa el-Şeyh (Ebu Ahmed Zakour) tarafından geliştirilen ilişkiler aracılığıyla genişletmeye çalışmıştır.

Aralık 2023'te HTS'den ayrılmadan önce, Ebu Ahmed Zakour, el-Colani için kabile büyükleriyle ilişkiler kurdu. Son iki yıldır, bölgedeki en büyük Arap kabilelerinden biri olan Bekara kabilesindeki popüler üssünü kullanarak Suriye Ulusal Ordusu fraksiyonlarıyla koordinasyonu yönetti ve HTS'nin bölgedeki nüfuzunun önünü açtı.

Aşiretler ayrıca HTS'nin olumsuz davranışları için bir örtü görevi gördü, İdlib'deki Bekara kabilesinin Şura Konseyi başkanı Yusuf Arbash'ın (Ebu el-Hasan) tutuklanmasıyla ilgili olayda görüldüğü gibi . Arbash, Suriye Aşiretler ve Klanlar Konseyi'nin serbest bırakılması için kefalet teklif ettiği iddiasını Enab Baladi'ye reddetti ve kefaleti konsey tarafından "uydurma ve uydurma" olarak nitelendirdi.

AANES: Stratejiye göre marjinalleşme

25 Mayıs'ta Suriye Demokratik Konseyi ve AANES tarafından organize edilen Suriye kabileleri ve bileşenlerinin “Ulusal Birliği” başlıklı forumun ikinci edisyonunun etkinlikleri başladı. “Diyalog, Güvenlik, Birleşik Merkezi Olmayan Suriye İçin İnşa” sloganıyla düzenlenen forum, şeyhler, ileri gelenler ve dini figürler de dahil olmak üzere resmi kurumlardan ve Suriye kabilelerinden yaklaşık beş bin kişinin katılımıyla Haseke'deki Spor Şehri Stadyumu'nda gerçekleşti.

Aynı konferansta, QSD Komutanı Mazlum Abdi, daha önce bölge ileri gelenleriyle görüştüğü ancak yıllardır vaat aşamasında takılıp kaldığı bölge aşiretlerinin isteklerini yerine getirme sözü verdi .

AANES ve askeri kanadının (SDF) kontrol ettiği kuzeydoğu Suriye bölgeleri kabile karakterine sahiptir. Ancak buna rağmen kabile bileşeni, özellikle eski ABD Başkanı Barack Obama'nın yönetiminin Suriye'de İslam Devleti örgütüyle mücadele için birincil Washington ortağı olarak Halk Koruma Birlikleri'ni (YPG) seçmesinin ardından marjinalleştirilmiştir.

ABD'nin Kürt güçlerine verdiği destek, Arap aşiretlerinin rolünü dışlamadan marjinalleştirdi. Zira ABD liderleri bu aşiretlerin ileri gelenleri ve şeyhleriyle düzenli olarak bir araya geliyor ve Washington ayrıca bölgedeki aşiret unsurlarını kazanmaya yönelik bir eğilim gösteriyor. Bu eğilim Suriye rejimi ve müttefikleri Rusya ve İran tarafından da takip ediliyor.

SDG'nin ötekileştirildiği inkar edilemez ve bu durum, ABD Savunma Bakanlığı'nın (Pentagon) Mart 2020'de, tanımına göre SDG ve AANES'in siyasi şemsiyesi olan Suriye Demokratik Konseyi'ne (SDK) bağlı askeri ve sivil kurumlardaki karar alma süreçlerinden Arap bileşeninin dışlanmasını eleştiren bir rapor yayınlamasıyla Washington tarafından da kabul edilmiştir.

SDG, kontrol ettiği bölgelerdeki kabile ve bölge liderleriyle iletişimini göstermek için her zaman çabalıyor. Mazlum Abdi de ileri gelenler ve şeyhlerle yıllık toplantılar düzenliyor, ancak bu kabilelerle gerçek ilişkisi, “sömürü, yatırım, ittifak ve kabiledeki güç merkezlerini ortadan kaldırma” şeklinde tezahür eden belirli bir strateji aracılığıyla yönetiliyor.

Suriye'nin kuzeydoğusundaki aşiretlerin temsil sorunu, geçen yılın ortalarında Suriye rejimine bağlı olmakla suçlanan Bakara aşiretine mensup Bakir aşiretinin şeyhlerinden İbrahim el-Hafl liderliğindeki SDG ile bölge halkı arasında silahlı çatışmaların çıkmasıyla gündeme gelmişti.

Silahlı çatışmalar fiilen sona ermiş olsa da, silahlı aşiretlerin Deyr ez Zor'da neredeyse her gün SDG kontrol noktalarını, kişileri ve askeri noktaları hedef alması nedeniyle, çatışmaların etkileri bölge üzerinde hâlâ hissediliyor.

Dera: Önemli kişiler rol oynuyor

Sosyal olarak kabile yapısına sahip olan Deraa vilayetinin, bu doğanın temsil ettiği toplumsal ağırlığın bir örneği olarak görülebilir. Rejimin bölge üzerindeki kontrolü Temmuz 2018'den beri olmasına rağmen, hizmet ve hatta adli kurumları, vilayet kırsal kesimlerindeki köy ve kasabaları temsil eden kabile ileri gelenleri ve diğerleri tarafından yönetilmektedir.

Rejimin bölgede kontrolü ele geçirmesinin üzerinden yaklaşık altı yıl geçmesine rağmen, varlığı hizmet veya yargı düzeyinde bir etki bırakmamış, sadece güvenlik boyutuna odaklanmış, bölgede her gün suikast ve hedef göstermeler devam ettiği için bu durum da fark edilememiştir.

Rejimin nüfuzunun olmadığı bir dönemde, Dera ileri gelenleri, Suriye dışında yaşayan ve bölgedeki göçmenlerle olan aşiret bağlarına dayanarak okul, hastane ve kuyuların onarımı için para toplamaya çalıştı.

Bu ileri gelenler, Telegram uygulaması (Suriye'de yaygın olarak kullanılıyor) üzerinden resmi kanaldan tanımladığı şekliyle, resmi kurumların bulunmadığı durumlarda anlaşmazlıkları çözmek ve hakları geri almakla görevli "Tahkim Komitesi" adı verilen bir tür yargı kurumunu da yönetiyor.

Tahkim Komitesi, komitenin bireysel davalarda verdiği tüm kararları görüşmek ve kararların adil ve hakkaniyetli olup olmadığını danışmak üzere özel bir Şura Konseyi'ne sahiptir.

Tahkim Kurulu, valilik sakinlerinin maddi ve manevi şikâyetlerinden, etik meselelere, dolandırıcılık ve aldatma davalarına kadar hemen hemen her türlü adli uyuşmazlıklarında faaliyet gösteriyor. Özellikle cinayet ve intikam davaları bu kapsamda değerlendiriliyor.

Komitenin ayrıca tamamen bağımsız olduğu, hiçbir resmi veya askeri kuruluşa bağlı olmadığı, hiçbir partinin baskısı altında kalmadan, bağımsız ve himayeden uzak bir şekilde faaliyet gösterdiği belirtiliyor.

Komitenin aynı çalışma mekanizması daha sonra Daraa'daki anlaşmazlıkları çözmedeki rolünde belirginleşti. Bugün, Tel Şihab, Zeyzoun, el-Ajami, Khirbet Kays, Tabriat, el-Fawar, Nahj, Khirbet el-Şahm ve Amouriyah köy ileri gelenlerinden heyetler alarak, bölgenin adli işlerini yönetmesi için görevlendirerek, birçok köy ve kasabanın anlaşmazlıkları çözmede koruyucusu olarak kabul ediliyor.

Tahkim Kurulu, 31 Mart'ta yaptığı açıklamada, 2024 yılı başından bu yana 19 cinayet ve hırsızlık davasının yanı sıra 45 ceza davası aldığını, bunlardan 26'sında karar verdiğini bildirdi.

Rejim tarafından benimsenen ileri gelenler

Deraa'daki aşiret bileşenlerinin vilayetteki hükümet kurumlarının yokluğunu telafi etmek için üstlendiği girişimlerle eş zamanlı olarak Suriye rejimi tarafından devralınan aşiret liderleri de var. Rejim, bölgedeki ileri gelenlerin Enab Baladi'ye konuşmasına göre aşiret topluluğu içindeki nüfuzunu artırmak için çalıştı .

Daraa al-Balad'ın ileri gelenlerinden ve şehrin önde gelen isimlerinden biri olan Ebu Ali Mahameed, Enab Baladi'ye, Daraa'da yaygın olarak anlaşıldığı gibi geleneksel kabile şeyhlerinin olmadığını söyledi. Bunun yerine, mali durumları nedeniyle ortaya çıkan ve rüşvet yoluyla rejime yakınlaşan, rejimle ve yerel toplulukla itibar kazanmaya çalışan "paralı bireyler" var.

Mahameed, bugün "ileri gelenler" veya şeyhler olarak bilinenlerin, rejimle olan ilişkileri aracılığıyla kişisel çıkarlarını elde ettiklerini, özellikle güvenlikle ilgili olanlar olmak üzere halkın sorunlarını çözdüklerini ve rejimin daha sonra bu "ileri gelenlerin" konumunu sağlamlaştırmak için bu konulara değindiğini söyledi.

Mahameed, rejimin kendisine meydan okuyan cesur figürleri desteklemediğine, bunun yerine valilikten "yatıştırıcılar" aradığına inanıyor. Rejim, karşıt sesler istemiyor ve yerel topluluk içinde kendi anlatısını tanıtmak için bazı önemli kişilere "kırıntılar" atıyor.

Mahameed, Suriye'de iktidardaki Baas Partisi'nin on yıllardır sürdürdüğü politikanın, aşiretleri parçalamak ve onların isimlerini kullanarak, ileri gelenlerine Halk Konseyi'nde veya köy ve şehirlerdeki yerel meclislerde koltuklar vererek onları sadık göstermek olduğunu söyledi.

Rejimin politikasının, belli bir aşiretin mensuplarını öne çıkarmayı, diğer önde gelen kişileri ise rejimin talimatlarına uymayan veya muhalif olanların önüne çıkarmayı amaçladığını sözlerine ekledi.

Dera'nın batı kırsalından ileri gelenlerden ve bölgeyi yöneten Merkez Komite üyesi olan bir kişi, Enab Baladi'ye yaptığı açıklamada, rejimin bölgedeki ileri gelenler ve aşiret şeyhleriyle ilişkilerinin, muhaliflerin güney Suriye'yi kontrol ettiği dönemde bile sürdüğünü söyledi.

Güvenlik nedeniyle isminin açıklanmasını istemeyen kaynak, 2018'den önce bazı ileri gelenlerin muhalifler ile rejim kontrolündeki bölgeler arasında gizlice hareket ettiğini sözlerine ekledi. Bazıları muhaliflerin bölgeyi kontrol etmesi fikrine karşı çıktı ve rejim kontrolünden hiç çıkmayan İzraa kentine taşındı.

Suriye muhalefetinin resmi isimleri, Tel Abyad ve Rasulayn'daki kabileler ve aşiretler forumuna katılım sırasında – 6 Nisan 2021 (Abdul Rahman Mustafa)

Siyasi çözüme bağlı bir gelecek

Savaş yıllarında kabile bileşeni ciddi şoklar yaşadı ve temel güç kaynaklarını, özellikle de insan unsurunu kaybetti. Arap Araştırma Merkezi tarafından yayınlanan Şubat 2022 tarihli “Suriye'deki Cezire ve Fırat Aşiretleri: Baas'tan Devrime Kırılgan İttifaklar” başlıklı çalışmaya göre, bölgeler öldürülme, tutuklanma, yerinden edilme veya zorla kaybetme nedeniyle birçok oğullarını kaybetti ve bu da kabile bileşeninin parçalanmasına yol açtı.

Çalışmada, geleneksel liderlik evlerinin savaş koşullarının dayattığı siyasal yönelimlere göre bölündüğü ortaya konuldu.

Mevcut koşullara rağmen, kabile bileşeni tarihi ağırlığını ve önemini korudu ve bu da birçok yerel ve uluslararası partinin kabile şeyhlerinin hala sahip olduğu güç ve yerel toplulukları etkileme yetenekleri nedeniyle onu çekmeyi hedeflemesini açıklıyor. Ancak, bu kabile bileşenlerinin birleşik bir siyasi vizyonu yok.

Çalışmaya göre, çatışma anlatıları, kapsamlı bir ulusal devletin yokluğundan dolayı iç savaşların ve silahlı çatışmaların alt kimlikleri güçlendirdiğini doğruluyor. Bu nedenle, gelecekteki çalışmalar, alt kimlikleri barındırıp onlarla etkileşime girerek onları rafine eden bir ulusal kimlik oluşturmak için tutarlı toplumsal sözleşmeler oluşturmaya odaklanmalıdır.

Çatışma yönetimi işleri araştırmacısı Mahmud el-Hüseyin, Enab Baladi'ye yaptığı açıklamada , Suriye'deki aşiretlerin geleceğinin olası siyasi çözümün niteliğine bağlı olduğunu söyledi.

El-Hüseyin, kabilenin önümüzdeki dönemde de yerel güç dinamiklerini dengelemedeki rolünün etkili olmaya devam edeceğine inanıyor.

Suriye'de halkın geniş kesimlerini temsil eden ve onların günlük sorunlarını çözen gerçek bir devlet kurumunun genel bir biçimi olmadığı sürece aşiret, açık ve etkili bir rol oynamaya devam edecektir.

Mahmud el-Hüseyin, Çatışma Yönetimi İşleri Araştırmacısı

Sosyal ve siyasi tarih araştırmacısı Muhannad el-Katea, Suriye aşiretleri arasında tek ve sabit bir siyasi duruşun olmadığını ve tek bir blok olarak görülemeyeceğini söyledi.

El-Katea, kabilelerin Suriye'deki siyasi geleceğinin, kabile fanatizminden uzak gerçek bir siyasi harekete girmedikleri sürece öngörülemeyeceğini düşündü. Kabile sadakatleri son on yılda olumsuz katkıda bulunmuş, kabileler arasındaki sıcak çatışmaları artırmış ve sıklıkla can kayıplarına yol açmıştır.

Bölgesel ve uluslararası olarak, kabileler varlıklarını, çıkarlarını ve varoluşlarını temsil eden gerçek bir siyasi rol oynamayı başaramadılar. Suriye'deki rolleri marjinal kaldı ve çeşitli güçler ve fiili otoriteler arasında dağıldı, bazı ileri gelenleri seçerek ve onları yeni şeyhler ve kabilelerin temsilcileri olarak pazarlayarak kendi çıkarları için kullandılar.

Muhannad al-Katea, Sosyal ve Siyasi Tarih Araştırmacısı

El-Katea, bu koşullar altında, bu kabilelerin, dar hizipsel çıkarlardan ve kabile çatışmalarından uzak, enerjilerinden yararlanarak, çabalarını birleştiren ve bütünleştiren örgütler oluşturmadan nasıl siyasi roller oynayabileceklerini sorgulamaktadır.