Amal ile Hizbullah arasında gerginlik

Lübnan'ın başlıca Şii grupları olan Emel Hareketi ve Hizbullah arasında bir ayrışma olduğuna dair dışarıdan bir kanıt yok; ancak daha yakından bakıldığında Hizbullah'taki birçok kişi, Hizbullah'ın popülaritesi ve askeri gücü göz önüne alındığında, gruplar arasındaki ortaklığın Lübnan'ın Şii toplumu içindeki gerçek güç dengesini doğru bir şekilde yansıtmadığı görüşünde.

1980'lerde Lübnan'daki iç savaşta karşıt taraflarda savaşmak da dahil olmak üzere kanlı bir geçmişi paylaşan iki grubun üyeleri arasında çok az sevgi kaybı var. İki grup o zamandan beri barışmış ve aynı 8 Mart siyasi ittifakının üyeleri olsa da, gerginlikler devam ediyor.

Hizbullah üyeleri Amal muadillerine pek inanmıyor ve grup Amal ile ittifakının artık stratejik bir zorunluluk olmadığını söylüyor, eğer hiç öyle olduysa. Amal hareketi için de endişeler var, birçok üye Hizbullah tarafından yerinden edildiği için öfkeli.

Eski muhafızlar Amal Hareketi'ni öncü, Hizbullah'ı ise ikincil bir kol olarak görüyor. Onlara göre Hizbullah, Amal'ın bir kolundan başka bir şey değil. Hizbullah lideri Hasan Nasrallah'ın ve diğer birçok Hizbullah üst düzey isminin Amal Hareketi'ne karşı dönmeden önce onun bir parçası olarak büyüdüğünü hatırlıyorlar.

Anlaşmazlığın önemli bir noktası, Amal kurucusu Musa el-Sadr'ın kaderini çevreleyen süregelen gizem ve Sadr'ın umutları ve görüşleri ile İran'daki İslam Devrimi arasındaki çelişkidir; bu dava daha sonra Hizbullah tarafından benimsenmiştir. Columbia Üniversitesi Profesörü Andrew Cooper'ın yeni kitabı (Cennetin Çöküşü: Pehleviler ve İmparatorluk İran'ının Son Günleri), Sadr'ın 1978'de Libya'da kaybolmasının, Sadr ile yakında İran'ı ele geçirecek olan adamlar arasındaki bir çatışmanın parçası olduğunu ileri sürmektedir.

Cooper, New York Times'a verdiği demeçte, "Yeni olan şey, ılımlıların Humeyni'yi alt etmek için bir strateji bulmaya çalışması ve fikirlerden birinin Musa el-Sadr'ın İran'a geri dönmesi olmasıydı," dedi. Ona göre, merhum yüce lider Ruhullah Humeyni, yakında devrilecek şahla olan ilişkisine dair korkular arasında, Sadr'ın Libya'dan kaybolmasının arkasında olabilir. Kaddafi rejiminin çöküşünden dört yıldan fazla bir süre sonra, Amal Hareketi liderinin kaybolmasını çevreleyen koşullar bir gizem olarak kalmaya devam ediyor.

Cooper'ın kitabı, Sadr'ın kaybolmasıyla ilgili diğer belge ve ifşaatlara eklenebilir ve Amal'daki pek çok kişi Cooper'ın bulguları karşısında şaşırmayacaktır.

Lübnan durumuna geri dönersek, Sadr'ın Lübnan Şiileri için istediklerinin Hizbullah'ın peşinde olduğu hedeflerden çok farklı olduğu açıktır. Hizbullah, İran'ın açık bir ajanı haline gelmiştir ve tek çıkarı Humeyni'nin Velayet-i Fakih (Fıkıhçıların Vesayeti) ilkesini teşvik etmektir.

Hizbullah ile Emel Hareketi arasında 1980'lerde yaşanan kanlı çatışma, Emel'i destekleyen Şam ile Hizbullah'ı her zaman destekleyen Tahran arasındaki daha geniş kapsamlı bir vekalet savaşının parçasıydı.

Bölgedeki güç dengesi İran-Suriye uzlaşmasına izin verecek kadar değişene ve Tahran dizginleri ele alana kadar kan dökülmesi durmadı. Bu, Amal-Hizbullah "ittifakı"ndan bahsedilmesine rağmen Hizbullah'ın Lübnan'daki Şii karar alma mekanizmaları üzerindeki hegemonyasıyla başladı. Bu, yine ittifaklardan boş söz edilmesine rağmen İran'ın Suriye üzerindeki hegemonyasının bir çevirisiydi.

Hizbullah, Tahran'ın talimatıyla Suriye'de yaşanan çatışmaya doğrudan dahil olmuş durumda ve Suriye askerleri ile İran'ın İslam Devrim Muhafızları Ordusu'nun saflarında savaşıyor.

Amal lideri Nebih Berri, Amal'in Şam'la olan tarihi bağlarına rağmen kendi grubunu çatışmaya dahil etmeyi kesin bir dille reddetti. Berri, Esad rejimiyle dayanışmasını dile getirmiş olsa bile, Başkan Beşşar Esad yönetimindeki Suriye'nin Hafız Esad'ın Suriye'sinin devamı olduğuna inanmıyor. Berri, Esad rejiminin çöküşünün Lübnan'daki Şiiler için varoluşsal bir tehdit oluşturduğuna inanmıyor. Hizbullah ile Amal arasındaki fark budur.

Ayrıca Berri, Şam'a karşı olanlar da dahil olmak üzere Lübnan'ın tüm siyasi gruplarıyla geniş bir iletişim marjına sahiptir. Berri, giderek artan sayıda bölgesel ve uluslararası kuruluşun Hizbullah'ı terör örgütü olarak nitelendirdiği bir zamanda, Esad rejimine karşı çıkan Arap başkentleriyle iletişim kurabilmektedir. Berri, Hizbullah'ın Lübnan sınırlarının ötesindeki olaylarla daha fazla ilgilendiği bir zamanda, Amal'ın Lübnan'daki Şii haklarının savunucusu rolüne öncelik vermiştir.